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秦诏版:一统六国后,被秦始皇“书同文”遗忘的度量衡金石书法

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秦始皇荧屏形象

大家都知道,秦始皇吞并和统一六国后,要推行秦朝的政令以及统一的语言、货币、度量工具等等。曾提出了“书同文”的施政理念,那么,他是如何做到让秦朝的小篆文字全国通行呢?如何才能让其他附属国用一样的度量工具呢?下面的这个图片文件讲的就是秦朝的最高权力下颁布关于统一度量衡的政令文件,下面就是秦朝颁布的皇帝诏令书的文字内容:

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秦诏版-1

释文:廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝,乃诏丞相状、绾,法度量则不壹歉(嫌)疑者,皆明壹之。

简译:公元前26年,秦始皇帝兼并了天下的诸侯,黎明百姓生活安稳,立年号为皇帝年,于是命令丞相隈状、王绾,让他们规范和制定长度、容积、重量的标准。那些不一致的,或者有疑问的,就拿定出的标准去统一它们。(这里的“黔首”,指的是裹黑色头巾的黎民,有天下百姓的一统称谓。黔首的称呼存在秦国统治期间,秦始皇自己认为受道家水德的恩惠,因此用水德的崇尚色彩黑色为主要朝代色系,那时的百姓都裹黑色头巾,因此被称之黔首。)

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秦诏版-2

公元前221年,秦始皇嬴政打败了其他六国,结束了战国时期的混乱政局,为了巩固中央集权统治和发展经济,采取了一系列的改革措施。统一度量衡就是他的一项重要举措。他用当时的最高法令形式——“诏书”,颁布了秦国的度量衡制度,废除其他各国的度量衡标准。诏书或在权、量(权即秤、锤,量即升、斗)上直接凿刻,或直接浇铸于权、量之上,更多地则制成一片薄薄的“诏版”颁发各地使用,这就是《秦诏版》的拓片文献。

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秦诏版-3

诏版为自由体,主要是为了实用,写法草率,笔划方正,行款错落,该诏版文字笔划方折是因为刀刻所致。文字仍属大篆篆书的范畴。这就是书法理论中常说的金石韵味,金石韵味是书法理论的常见术语,主要指的是,用于歌功、颂德、纪事的文字,被镌刻在钟鼎金属器物以及坚硬石材上的那种感觉,就叫书法的金石韵味。因为秦国附属地域广泛,秦诏版本有很多种,由此可见秦诏版并不是由一个工匠统一雕刻而成。

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秦诏版-4

狗万提现 到账快相传秦诏文字内容最初为李斯所书,不过设想一下全国那数不清的权、量,上面的铭文当然不可能出于一人之手。再加上官吏们对下级的小吏的意识,绝不如对天子那样的恭敬,所以与《泰山石刻》碑的严谨和精致相反,用于权和度量衡的秦诏铭文中虽然也有严肃、工整的,但大多数纵有行,横无格,字体大小不一,错落有致,生动自然。更有率意者,出于民工之手,或缺笔少划,或任意简化,虽不合法度,却给人们以天真、稚拙的艺术美感,以及文字发展的有趣而生动的脉络。

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秦诏版-5

作者:书法研究僧 安恩和 / 原创文献

本文作者:书法君(今日头条)

原文链接:http://www.toutiao.com/a6707992388184310286/

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